Curso de introducciòn a la lectura de Borges, clase 7 - 8

Còmo leer el inmortal. En la clase anterior señalamos al Inmortal, como un texto clave en la lectura del libro el Aleph. Es en el Inmortal , en donde Borges plasma todo su deseo de ensayista, allì a partir de una ficciòn muy bien construìda Borges plantea y desmenuza el tema de la inmortalidad. El cuento relata la aventura de un Militar romano, que decide descubrir un antigua ciudad habitada por hombres inmortales, en ese camino el Romano va recuperando su verdadera personalidad, que olvido por haber pasado siglos viviendo y muriendo una y otra vez,
Borges plantea que dar la inmortalidad al hombre es multiplicar el nùmero de sus muertes, siempre el prefiriò el olvido, hasta lo planteò como un regalo de los Dioses. Este relato muestra las diferentes caras de este personaje, que primero es un Romano, y luego de ese viaje iniciàtico descubre que en realidad es Homero, el autor de la Odisea, Homero el ùltimo inmortal, es para el, una metàfora de la Literatura inmortal, que por piedad de los Dioses, encontrarà al final el destino de todo lo humano, el olvido.

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Hay en el ALEPH, tres textos fundamentales, estos son el Inmortal, el Aleph y La escritura del Dios.El carácter fantástico de los relatos se mezcla con el valor filosófico de cada una de las obras. El Inmortal es una ficción en la cual se toma el tema de la inmortalidad del hombre. En el Aleph, Borges parece prefigurar ala Internet, es el aleph. una ventana desde que se ven todas las cosas, un espejo del mundo, estas visiones del futuro, solo la pueden tener los grandes, como se pueden leer en Bradbury, es muy entretenida la lectura del Aleph, como fundamental su relectura, las obras de Borges están construídas en ese sentido, son para volver sobre ellas, por eso no se acaba Borges, sus laberintos de significados son infinitos.

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El incivil maestro de ceremonias Kostsuké no Suké

Este cuento ubicado en "Historia Universal de La Infamia", nos trae la sociedad del Japón Feudal, allí un poderoso Samurai, debe recibir a un enviado del emperador, que es como recibir al emperador en persona. Para amoldar al guerrero a los modos cortesanos, un ministro del corte le imparte lecciones, pero la forma en que el ministro trata al gran guerrero raya en las descortesía. Es así que un día el Samurai, le raya la frente con su espada, luego el guerrero es condenado por su crimen, y sus hombres parecen abandonar todo intento de venganza, hasta que un año pasa. En esta historia que Borges toma di rectamente de las leyendas medievales japonesas, se enaltece la lealtad como la más alta forma del heroísmo. Borges con su pluma precisa la occidentaliza, orientalizándola lo máximo posible.

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En "Historia Universal de la Infamia", el lugar del héroe es dejado a un lado, los relatos parecen centrarse más en la figuras antagónicas, Un maestro de Ceremonias que ofende a un gran Guerrero, un falso profeta, traidores y otros malhechores.
Solo en el "incivil maestro de ceremonias...", vuelve a entrar en juego otra vez el papel heróico, pero no en vano el cuento empieza diciendo que el protagonista de este capítulo es el infame kotsuke .....
Es interesante porque Borges juega con las figuras de estos villanos y muestra como ellos lograron despertar el heroísmo en los demás, así llega la historia secreta de judas, en donde el autor marca al traidor como una pieza primordial para que la misión de Jesús pudiera cumplirse.
A Borges le gusta pensar al enemigo como una parte necesaria del héroe, o como parte fundamental que le permite al hombre común convertirse en tal.
merece un párrafo aparte el cuento llamado "El brujo postergado", en donde un miembro de la poderoso Iglesia Católica Medieval, llega ala casa de un mago a pedirle ser su díscipulo y al final por un prodigio del maestro termina revelando su naturaleza.

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En esta clase hablaremos de "Las Ruinas Circulares" y "El Jardín de Losa senderos que se bifurcan".
El primero es un relato fantástico, que trae una versión de una leyenda indú, en la cuál un hombre sueña a otro e intenta ponerlo en el mundo real. Es para mí uno de los más logrados relatos de Borges, en el cuál el autor trae ante nosotros el tema de creación, esta creación que es un donde divino, fue dada al hombre, ya que es sobre la tierra el único ser capáz de crear, pero no puede darle alma a sus creaciones. En el relato el mago logra crear desde su pensamiento un hombre, pero al momento de darle un alma, verá trastocado un orden natural que lo pondrá de frente con su realidad.
Este cuento es (como muchos de los de Borges), practicamente un ensayo filosófico, pero en vez de aburrir con un léxico indescifrable, nos plantea un cuento perfectamente construido y contado, que entretiene y deja al lector ante una de las verdades que mucho a crecido en estos tiempos , cuán real es nuestro mundo y cuán real somos nosotros.
"El jardín de Los Senderos que se bifurcan", es una larga metáfora de otro de los temas que obcesionaron a Borges, se trata del tema del Tiempo. El cuento está ambientado en la segunda guerra Mundial, y narra la aventura de un espia chino, que trabaja para el gobierno inglés y debe señalarle a su bando el nombre de la próxima ciudad que debe ser atacada.Para lograr a este cometido tratará de asesinar a un intelectual que casualmente investiga un libro chino que tiene que ver con su familia.
Este libro, es el Jardín de los Senderos que se Bifurcan, una suerte de tratado que habla del tiempo laberíntico que nos rodea y de como al elegir opciones vamos recorriendo un camino lineal que nos hace atravesar un tiempo que para nosotros tiene una sola forma, pero que en realidad está compuesto de infinitas posibilidades.